جامع سانجاكلار في إسطنبول: ما يجب أن تعرفه قبل الزيارة

جامع سانجاكلار إسطنبول ليس مسجدًا عاديًا. يقع في منطقة بيوك تشكمجة على أطراف المدينة، واكتمل عام 2012 بتصميم المهندس المعماري أمره أرولات (Emre Arolat) وفريقه. ومنذ ذلك الحين صار من أكثر الأمثلة التي يتحدث عنها المهتمون بالعمارة الحديثة في تركيا، خصوصًا بعد فوزه بجائزة أفضل مبنى ديني في مهرجان العمارة العالمي (World Architecture Festival) لعام 2013. السر في الفكرة. فبدل تكرار الشكل التقليدي للمسجد، يعيد المبنى صياغة تجربة العبادة من خلال «إحساس المكان» نفسه، لا من خلال القبة أو المئذنة.

1. فكرة معمارية مدفونة في الأرض

أبرز ما يميز جامع سانجاكلار أنه لا يُلاحظ بسهولة من النظرة الأولى، فلا تستغربوا إن لم تنتبهوا له فورًا. السبب بسيط ومقصود. فالمبنى مغروس إلى حد كبير تحت مستوى الأرض المحيطة، يتماشى مع التضاريس الطبيعية للموقع بدل أن يفرض نفسه عليها، وهذا ليس قرارًا جماليًا فقط، بل نهج متعمّد في تجنّب أي استعراض بصري. ماذا يرى الزائر عند المدخل؟ لا قبة مرتفعة ولا زخارف كالمعتادة في المساجد الكلاسيكية، بل ممرًا يضيق تدريجيًا وينحدر نحو الأسفل. هذا النزول ينقل الزائر، جسديًا وذهنيًا، إلى عزلة عن ضجيج العالم الخارجي.

2. لغة صامتة يبنيها الضوء

أقوى عناصر التصميم هنا؟ الضوء.

وليس ضوءًا عشوائيًا. فهو يدخل من فتحات محددة بدقة، ويصنع داخل المكان جوًا ضوئيًا يتغيّر باستمرار لكنه لا يطغى على القاعة أبدًا، ومن هذا التوازن بين الظل والضوء تتحول قاعة الصلاة من مسرح دراماتيكي إلى «مساحة داخلية» هادئة. النتيجة: السكون أولًا. أما الزخرفة والكثافة البصرية المعتادة في عمارة المساجد، فتتراجع إلى الخلف. ومن يمكث في القاعة وقتًا أطول من دقائق الصلاة يلاحظ عادةً أن بقعة الضوء على الجدار لا تبقى في موضعها.

3. قطيعة واعية مع الشكل التقليدي

لا القبة ولا المئذنة العثمانية الكلاسيكية في مركز التصميم هنا، بل كتلة أفقية ممتدة بدل الارتفاع العمودي. زائر المساجد العثمانية الكلاسيكية في إسطنبول يرفع رأسه عادةً نحو القبة، أما هنا فيقوده الممر المنحدر إلى الأسفل، ويأتيه الضوء من فتحات محددة لا من قبة عالية. أثار هذا الخيار نقاشًا في بعض الدوائر المعمارية والدينية. لكن من يرى في غياب القبة نقصًا يفوته المقصود تمامًا. لم يكن الهدف إعادة إنتاج الشكل التقليدي، بل إعادة التفكير في تجربة العبادة نفسها.

التفاصيل تقول الشيء نفسه: موقع المحراب، وسطح الحجر المتروك خامًا دون تلميع، وبساطة المكان العامة، كلها عناصر تقدّم معًا قراءة للمساحة الدينية متحررة من أي مظهر استعراضي، قراءة تبدأ من التجربة لا من الشكل.

4. قوة البساطة في المواد والملمس

الخرسانة والحجر، بأبسط حالاتهما. على الأسطح يتحدث الملمس نفسه بدل الزخرفة، وهذا ما يجعل المكان يبدو جزءًا من الطبيعة المحيطة، لا «قطعة مكتملة» منفصلة عنها، خصوصًا أن الحجر على الجدران تُرك خامًا في خيار تصميمي يسمح للمكان بأن يتغيّر مع الزمن. المبنى إذن صيغة تتطوّر مع بيئتها.

5. جامع سانجاكلار إسطنبول: عمارة تتراجع لتترك المجال للتجربة

أكثر ما يلفت النظر في جامع سانجاكلار أنه يوجد من خلال «تقليل الزوائد» لا من خلال إضافتها. باختصار: هو تجربة تُعاش عند الدخول. لهذا يبقى المبنى، كلما طُرحت عمارة المساجد الحديثة للنقاش، أكثر من مجرد مثال واحد بين أمثلة كثيرة؛ إنه سؤال حول نهج كامل في التصميم الديني: إلى أي حد ينبغي لمكان العبادة أن يكون ظاهرًا للعين؟ ولا جواب سهلًا هنا.

المصادر: World Architecture Community، Dezeen، The Guide Istanbul